Luc 22.3,4

Hier, nous avons découvert que Simon, appelé Pierre, a reçu de Jésus un avertissement sur les épreuves qu’il devrait traverser, mais que Jésus, lui-même, prie pour qu’il ne perde pas sa foi en Lui.

Lorsque nous sommes fréquemment mis à l’épreuve, il nous arrive parfois de nous interroger et de nous dire :

Ces questions, bien humaines et naturelles, sont aussi murmurées par notre adversaire, qui cherche à nous faire abandonner — comme nous l’avons vu hier — notre foi en Celui qui est venu, sans que nous Le lui demandions, pour nous sauver.

Dans ce passage des Écritures, nous découvrons une nouvelle perspective sur la stratégie utilisée par l’ennemi : non plus seulement nous inciter à abandonner notre foi, mais à trahir notre Seigneur et Sauveur en le livrant aux religieux.

Je formule cette remarque avec la plus grande prudence, conscient de m’aventurer dans un domaine sacré, comme le qualifient souvent les croyants.

Ces croyances et pratiques religieuses ont-elles toutes pour but d’approfondir notre foi ?

Si c'est le cas, pourquoi se combattent-elles entre elles ?

Ces croyances et pratiques religieuses ont-elles toutes pour but d’approfondir notre foi ?

Qui suivons-nous, l'Eglise ou Le Messie ?

Judas dans son expérience est bien souvent condamné pour avoir commis cette trahison en vendant Jésus aux représentant religieux. Mais malgré tout cela, à aucun moment, Jésus ne l'a pour autant condamné. Jésus c'est contenté de lui dire :

Prenons un moment de sincérité intérieure : n’arrivons-nous pas parfois à trahir notre Seigneur en obéissant aux volontés de nos dirigeants ou des hommes ?

Quelle est la différence avec Judas ?

Ne sommes-nous pas tout aussi condamnable ?

Ces croyances et pratiques religieuses ont-elles toutes pour but d’approfondir notre foi ?